最早的道學文化傳承者 — 尹喜仙師

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简信回
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2019-05-12, 16:08

《道德經》幾千年來一直深刻地影響著中華大地,並且也是世界哲學史中的經典, 據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

如果當年沒有這位文化傳承者,《道德經》則不會被製成經書流傳千載。這位史上最成功的「出版人」便是文始真人 — 尹喜仙師。

今日四月初八是他的聖誕。藉此希望向喜愛道學文化的朋友介紹一下這位古早傳承者。

尹喜真人,字文公,號文始先生,生平愛閱覽古籍,精通曆法,擅長天文秘緯及仰觀俯察。
《無上妙道文始真經》記載,關令尹喜,周大夫也。於周敬王23年(公元前497年),眼見天下將亂,便辭去大夫之職,請任函谷關令,以藏身下僚靜心修道,因而別稱「關尹子」。

【尹喜與老子的相知相遇可參考以下文獻:】

司馬遷《史記·老子韓非列傳第三》記載:
老子修道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關令尹喜曰:「子將隱矣,強為我著書。」於是老子乃著書上下篇,言“道德”之意五千餘言而去,莫知其所終。

當年老子應尹喜要求完成道德經五千言撰文後便辭行,恭送聖人出關詢問何時能再得見老師尊駕?老子回答三年後可在成都青羊肆相見,再次相會後,尹喜正式成為老子的徒弟。

尹喜真人得道後,老君授其玉冊金文,號文始先生,證位為無上真人、玉清上相,為天府四相之一。居二十四天王之上,統領八萬仙士。

元順帝至元三年(1266年)加封「文始尹真人」、「無上太初博文文始真君」。

【成都青羊宮的歷史由來】

青羊宮是被譽為「川西第一道觀」、「西南第一叢林」,始建於周朝,原名青羊肆,2002年12月27日公布為四川省文物保護單位。宮中有斗姆殿、八卦亭、銅質青羊、呂祖石刻像、張三豐像以及宮內珍藏《道藏輯要》經版等。

「青羊」之名是根據樂朋龜《西川青羊宮碑銘》:「太清仙伯敕青帝之童,化羊於蜀國。」是現今著名的文物旅遊景點之一,成都市青羊區亦是以此得名。

【如影隨形的兩師徒著作】

但凡史書中有談及老子道德經的內容也會看見尹喜的另一著作,他是按老子當年所授的道德經法精修至道,三年後悉臻其妙,自著《關尹子》九篇,發揮道德二經的傳承精神。此文以後成了道家經典之一,收錄於《道藏》洞神部本文類 及《漢書·藝文志》。
在《百子全書》中更是列在道德經前,可見後人對其書的重視程度。今本《關尹子》也稱《文始真經》,可惜隨着歷史變遷原本經已佚失。

【以下是有關二人的歷史參考記載:】
依據《道藏輯要·三豐全集》〈派考記·道派〉記載如下︰
大道淵源,始於老子。一傳尹文始,五傳而至三豐先生。

清·范陽詢《重修袁家山(袁可立別業)碑記》:「立大功德者,如老子之為柱史,尹喜之為關。」

《秦州新志》載:「柏林觀中祀老子有講經台,山後十餘里有尹道寺,為春秋時關令尹喜故里。」

尹喜是道學文化傳承中最早的先賢名士,老子的唯一傳世之作《道德經》五千真言是由他不遺餘力去承傳並推廣於世。道學聖人莊子於《天下篇》裡讚頌尹喜為「古之博大真人也」。
經歷了兩千多年,在中國乃至世界哲學、政治、軍事、史學等學術界影響極為深遠。

要問中國史上最成功的「出版人」是誰相信非尹喜仙師莫屬,他之所以值得被後世人贊頌最大原因是他對德育文化的重視;
然而,道德經所傳頌的精神理念是扶正人心,勸勉後世人欲求修成正果應先從生活中實踐修心養性的良好品德,人若擁有好心態對自身的後天命運以致是家人都將是一生受惠,絕非物質財富可以與之相比。
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