與道教相關的七夕文化

[简信回]

七月七日不止是民間的七夕節及乞巧節，亦為道教的「魁星誕」及「道德臘」重要傳統節日。

先説乞巧節，相關記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓人具習之。”

故此每逢農曆七月六日夜或七月七日夜婦女會向織女星乞求“智巧”，故稱為“乞巧”，又稱七巧節。

習俗源於古時的婦女三步不出閨門，「女紅」是當時女子必學的技藝，女孩拜祭織女的原意是希望求得心靈手巧，來日嫁得如意郎君。

但時移世易，現今女子已踏出社會工作，不再專職於針線手藝。節日的意義逐漸消失，認識七夕傳統文化的人便愈來愈少。

七月初七另一重要節日是道德臘及魁星誕。

道德臘的「臘」即祭祀。道教中有「五臘」之説，具體為：

正月初一為天臘，

五月初五為地臘，

七月初七為道德臘，

十月初一為民歲臘，

十二月初八日為王侯臘。

按照道經説法，五臘日皆是齋戒祭祀祖先，誦經懺悔，拔度亡者的良日。

據明代《天皇至道太清玉冊》朝修吉辰章記載，七月初七道德臘這一天，東、南、西、北、中五方五帝聚會於西方七炁素天。

道教傳統文化裡，五帝聚會之日，酆都北陰天帝會考校鬼魂，查生人祖。考及見世子孫所行善惡以定罪福，故宜當醮謝。

但須注意一切有關請神祭祀儀式均須由宗教法師進行方為有效，家居祖先亦要有正確恭請才適合供奉。

 而七夕的最早來源是與星宿崇拜有關，北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。古代科舉制度裡，中狀元名叫“大魁天下士”，古代讀書人會把七夕稱作「魁星節」。

 在道教文化中，東方木宿為魁鬥星君。

「魁星」，原為古代天文學中二十八宿之一「奎星」的俗稱，指北斗七星的前四星，包括天樞、天璇、天璣、天權，此四星合稱「魁星」，亦稱「斗魁」。道教尊其為文昌帝君的侍神，主宰文運。
魁星信仰盛於宋代，從此經久不衰，成為封建社讀書人於文昌帝君之外崇信最甚的神。

據古籍《玉函山房輯佚書》所輯《考經授神契》雲：“奎主文章。”指的也是這位星神。

東漢宋均對此注曰：“奎星屈曲相鉤，似文字之畫。”

在東漢時，已有“奎主文章 的信仰，並常以“奎”稱文章、文運，如稱祕書監為“奎府”，稱皇帝寫的字為“奎書”、“奎章”。

參考文獻
1：中國道教協會、蘇州道教協會編：《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994年）。
2：北宋‧王契真編：《上清靈寶大法》，《道藏》本。